银饰往事

关于“老银”的年代界定，古玩行里一直有两种分法：一种是以1949年中国解放为界；一种则以文革为界。目前老银存世量较少，原因是多方面的。因为以前原材料少，历代利用前代银饰品熔铸加工成新品，损毁不少旧物。清末民国的革新，女子剪短头发，改变了妆容与服饰，一些头饰、配饰渐渐失去用武之地，相应的工艺随之失传。解放以后，散布在民间的金银饰品被收归国有，大量手工艺人改行。加之上世纪五十年代，工艺精巧的金银饰品由外贸部门收购，组织出口换取外汇，使得大量精美的老银饰物流失海外。
　　文革时期的破坏力更是空前。曾听老凤祥银楼的师傅回忆说，文革时抄家所得的老银饰物，用白皮铅桶一桶桶运来，集中熔炼制成银砖。因为银饰有边边角角，戴着手套都会刺手，师傅们便先用火枪喷烧使边角熔缩，再统一熔炼。上世纪七八十年代，一度风行将银饰拿到金店换取黄金首饰的潮流，也将不少老银饰品送进了熔炉。八十年代末以来中国的城市化进程，乡村传统习俗被改变，机械化代替了手工业，更将银饰进一步推上绝路。所以现在对老银饰物的收藏，不啻为一种传统文化与工艺的抢救，老银饰品的价值应该被重新发现和肯定。
　　自古以来中国人即以黄金白银作为财富与地位的象征。目前老银饰品收藏门槛较低，大量明清时期工艺考究、图案精美的老银饰价格偏低，与其他藏品相比，严重超跌。况且老银饰物现在还处于明显的价格反差时期。这种反差首先是新旧反差，有些旧货价格甚至低于新货。新银器基本上8元左右1克，而旧银器有些只有2元左右1克。在古玩城花两三百元能买到工艺还算不错的银镯，同类商品若是新制，价格起码翻两三倍；另一反差是国内外价格反差，我国是银器大国，但银饰价格一直徘徊不前，与世界同类银饰价格相差甚至达到几十倍，令人扼腕；还有地域反差，在一些边远城市，可以用极低的价格买到相当超值的银器。这些反差都为我们的银饰收藏提供了良好机遇。
　　银饰有专门品种，如扁方、步摇、双尖、银锁、抓周、手镯、戒指等；还可细分收集专门题材，如双旗题材、八宝题材、神话题材、花草题材、动物题材、人物题材等；另外可从工艺角度分类典藏：如模压、錾花、镂刻、浮雕、花丝、镶嵌、鎏金、点翠、烧蓝、烤蓝等。这些具体的分类可以让普通藏家有自己的收藏方向，还可以接触其背后蕴涵的特殊典故与历史文化，使收藏变得更有意义。
　　二、我所遇见的银饰
　　因为喜欢，我陆续遇见了一些心仪的藏品，虽然世间万物不过云烟过眼，但能经眼甚至经手，自然分外珍惜。现举几例，从工艺、品种、题材、纹饰典故等角度说说自己的感觉。
　　（一）、模压、錾花、浮雕
　　模压錾花的双兔大银锁（图一）俗称“长命锁”。这种锁在明清时期的汉族地区十分流行。小孩出生后为了消灾避邪，父母或舅舅出资打制银锁给其佩戴，意在“锁”住生命、长命百岁。银匠在压制出的浮雕纹样上錾出细部，其装饰纹样大多有吉祥八宝、莲花蝙蝠、祥云瑞兽及相关的民间故事或神话传说等。这件银锁的一面是月中白兔，本人属兔，一见即分外亲切。曾为松江云间第一桥填过一首《凤凰台上忆吹箫》：“有兔爰爰，跨塘乘月，月生沧浪痕微。看万籁踪迹，风起云堆。浩荡浮生怎许，浑漫与、笔底芳菲。无人会，一声鹤唳，天地清辉。峰回。看潮走马，千万遍阳关，谁与同杯。问平生幽恨，有雪无梅。流尽江湖秋水，秋水外、莺燕双飞。因何去，云间一樽，更向何归？”写完第二天得到这块大锁，“有兔爰爰，跨塘乘月”一朝到了眼前。可见人与物、人与人的缘分都一样，冥冥中自有安排。
　　另一件模压錾刻工艺的老银香囊（图二）简洁古雅。其纹饰图案大概是“渔樵耕读”一类，有汉画像砖的稚拙与古朴。一侧可以打开，放置香料，四边有镂空的几何纹。古时香囊多为银制或银鎏金。传说收复西京之后，唐玄宗日夜思念一荒土中的杨贵妃，悄悄派人将她尸体移葬。办事宦官发现贵妃早已化为荧荧白骨，唯胸前香囊还在，便取回复命。玄宗垂垂老矣，对此旧物、情何以堪？“对这伤情处，转自忆荒茔。白杨萧瑟雨纵横，此际孤魂凄冷。鬼火光寒，草间湿乱萤。只悔仓皇负了卿，负了卿！我独在人间，委实的不愿生！”想起当年在逸夫舞台听蔡正仁的《闻铃》，可谓台上泣血，台下肠断。百年之后，诗人张祜写下《太真香囊子》：“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。”
　　圆形厚胎高浮雕银挂件（图三）本是福建地区压襟饰品的配件，下有耳挖、镊子、牙签等饰物。因实在喜欢这个圆物配件，不惜暴殄天物将一个全品拆了。两面的主体图案是立体高浮雕的，底子是模压规整的鱼子底。一面是《西厢记》“莺莺操琴”的典故，“香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏，碧莲香，有那莺莺小姐唤红娘……”蒋调弹词依约在耳。另一面是“刘海戏金蟾”，其典故出自道教，由传说中辟谷轻身的人物附会而成。只见一少年连钱为绳、戏钓金蟾。金蟾乃三足青蛙，古时认为得之可致富。《湖广通志》云：“刘元英号海蟾子，广陵人。事燕王刘守光为相。一旦有道人谒，索鸡子十枚，金钱十枚置几上，累卵如钱，如浮图。海蟾惊叹曰："危哉!"道人曰："人居荣乐之场，其危有甚如此者。"尽掷之而去。海蟾子由是大悟，易服从道人游历名山。”刘海十六岁登科，五十岁至相位，出家后已满头白发，但图饰中的刘海返老还童了，成了天真少年。周边山石树木的描绘亦生动有致，构图巧妙，当是高手所制。